Shloka 4.24
ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् । ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥४-२४॥
पदच्छेद
ब्रह्मbrahmaअर्पणम्arpaṇamब्रह्मbrahmaहविःhaviḥब्रह्म-अग्नौbrahma-agnauब्रह्मणाbrahmaṇāहुतम्hutamब्रह्मbrahmaएवevaतेनtenaगन्तव्यम्gantavyamब्रह्म-कर्म-समाधिनाbrahma-karma-samādhinā
अन्वय
अर्पणम् ब्रह्म [अस्ति]; हविः ब्रह्म [अस्ति]; ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् [अस्ति] । तेन ब्रह्मकर्मसमाधिना ब्रह्म एव गन्तव्यम् [अस्ति] ।
हिन्दी अर्थ
अर्पण का साधन ब्रह्म है, आहुति ब्रह्म है, ब्रह्मरूपी अग्नि में ब्रह्म द्वारा ही आहुति दी जाती है। जो कर्म को ब्रह्म में इस तरह एकाग्र होकर देखता है, उसे ब्रह्म ही प्राप्त होता है।
English meaning
The offering instrument is Brahman, the offering is Brahman, and Brahman offers it into the fire that is Brahman. One absorbed in action as Brahman reaches Brahman itself.
प्रसंग
कृष्ण यज्ञ की भाषा में अलग-अलग साधनाओं का वर्णन करते हैं। इनमें अर्पण, संयम, अध्ययन और योग के रूपक आते हैं।
सरल व्याख्या
अर्पण के साधन, वस्तु, अग्नि और कर्ता में एक आधार देखने का रूपक है। इससे साधारण काम में भी अलगाव और अहंभाव की जाँच की जा सकती है।
Context
Krishna describes varied disciplines through the language of sacrifice, including offering, restraint, study and yoga.
Simple explanation
The image sees one ground in instrument, offering, fire and agent, inviting examination of separateness and ego even in ordinary work.