Passage 45.12
एतमु हैव सत्यकामो जाबालोऽन्तेवासिभ्य उक्त्वोवाचापि य एनं शुष्के स्थाणौ निषिञ्चेज्जायेरञ्छाखाः प्ररोहेयुः पलाशानीति । तमेतं नापुत्राय वानन्तेवासिने वा ब्रूयात् ॥ १२ ॥
पदच्छेद
अन्वय
सत्यकामः जाबालः एतम् उ ह एव अन्तेवासिभ्यः उक्त्वा उवाच—अपि यः एनम् शुष्के स्थाणौ निषिञ्चेत्, शाखाः जायेरन्, पलाशानि प्ररोहेयुः इति । तम् एतम् अपुत्राय वा अनन्तेवासिने वा न ब्रूयात् ।
हिन्दी अर्थ
सत्यकाम जाबाल ने अपने निवासी शिष्यों को यही बताकर कहा, “यदि कोई इसे सूखे ठूँठ पर भी डाल दे, तो शाखाएँ उत्पन्न हो जाएँ और पत्ते उग आएँ।” यह विद्या ऐसे व्यक्ति को न बताए जो अपना पुत्र न हो या निवासी शिष्य न हो; अर्थात् इसका संप्रेषण पुत्र अथवा शिष्य तक सीमित रखा गया है।
English meaning
Satyakama Jabala, after teaching this to his resident pupils, said, “Even if someone were to pour it on a dry stump, branches would arise and leaves would sprout.” This teaching is not to be given to someone who is not one’s son or resident pupil; its transmission is thus restricted to a son or pupil.
व्याख्या
अन्तेवासिभ्यः बहुवचन है, इसलिए यहाँ एक अज्ञात शिष्य नहीं जोड़ा गया। पुत्र और शिष्य का नियम प्राचीन परम्परा का है, आज ज्ञान पाने के अधिकार पर रोक का समर्थन नहीं।
Explanation
Antevāsibhyah is plural, so no single unnamed pupil is substituted. The son-or-pupil restriction belongs to the ancient tradition and does not endorse limiting access to knowledge today.
संदर्भ
शृंखला सत्यकाम के अनेक शिष्यों पर पहुँचकर समाप्त होती है और गुप्त शिक्षण की सीमा बताती है।
Context
The chain ends with Satyakama’s multiple pupils and a restriction on the teaching’s transmission.