Shloka 10.32
सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन । अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम् ॥१०-३२॥
पदच्छेद
सर्गाणाम्sargāṇāmआदिःādiḥअन्तःantaḥचcaमध्यम्madhyamचcaएवevaअहम्ahamअर्जुनarjunaअध्यात्म-विद्याadhyātma-vidyāविद्यानाम्vidyānāmवादःvādaḥप्रवदताम्pravadatāmअहम्aham
अन्वय
अर्जुन, अहम् सर्गाणाम् आदिः अन्तः च मध्यम् च एव [अस्मि]; विद्यानाम् अध्यात्मविद्या [अस्मि]; अहम् प्रवदताम् वादः [अस्मि] ।
हिन्दी अर्थ
अर्जुन, सृष्टियों का आदि, अन्त और मध्य मैं हूँ। विद्याओं में अध्यात्मविद्या और वाद करने वालों में सत्य की खोज वाला संवाद मैं हूँ।
English meaning
Arjuna, I am the beginning, end and middle of creations. Among fields of knowledge I am knowledge of the Self; among those who debate, I am reasoned inquiry.
प्रसंग
बाहरी उदाहरणों से ज्ञान और संवाद के क्षेत्रों की ओर बढ़ते हैं।
सरल व्याख्या
वाद में सत्य खोजने वाला संवाद प्रमुख है; इसे हर विवाद में जीतने का आग्रह न समझें।
Context
The examples extend into knowledge and discussion.
Simple explanation
The example of discussion concerns reasoned inquiry, not a demand to win every quarrel.