Passage 13.5
याज्ञवल्क्येति होवाच यदिदं सर्वं पूर्वपक्षापरपक्षाभ्यामाप्तं सर्वं पूर्वपक्षापरपक्षाभ्यामभिपन्नं केन यजमानः पूर्वपक्षापरपक्षयोराप्तिमतिमुच्यत इति । उद्गात्रर्त्विजा वयुना प्राणेन । प्राणो वै यज्ञस्योद्गाता । तद्योऽयं प्राणः स वायुः स उद्गाता । स मुक्तिः सातिमुक्तिः ॥ ५ ॥
पदच्छेद
हिन्दी अर्थ
अश्वल ने कहा: याज्ञवल्क्य, जब यह सब पूर्वपक्ष और अपरपक्ष से व्याप्त तथा उनके अधीन है, तो यजमान इन दोनों पक्षों की पकड़ से कैसे छूटता है? उत्तर था: उद्गाता ऋत्विज्, वायु और प्राण के द्वारा। प्राण ही यज्ञ का उद्गाता है। जो यह प्राण है, वही वायु है, वही उद्गाता है। यही मुक्ति है, यही परे की मुक्ति है।
English meaning
Ashvala said, “Yajnavalkya, when all this is pervaded and overtaken by the first and second fortnights, through what does the sacrificer escape their grasp?” “Through the officiating udgatri, through wind, through breath. Breath is the sacrifice’s udgatri. This breath is wind; it is the udgatri. This is release, this is release beyond.”
व्याख्या
सामगान के उद्गाता का आधार श्वास है; उसी श्वास का व्यापक रूप वायु माना जाता है। मूल पाठ की वयुना वर्तनी को पदविश्लेषण में वायुना समझा गया है।
Explanation
The udgatri’s chant depends on breath, whose wider counterpart is wind. The base spelling vayuna is understood as vayuna with the long first vowel in the analytical word list.
संदर्भ
दैनिक चक्र के बाद प्रश्न चन्द्रमास के दो पक्षों तक बढ़ता है।
Context
The inquiry moves from the daily cycle to the two lunar fortnights.