Passage 41.7
तस्या उपस्थानम् । गायत्र्यस्येकपदी द्विपदी त्रिपदी चतुष्पदि । अपदसि । न हि पद्यसे । नमस्ते तुरीयाय दर्शताय पदाय परोरजसे । असावदो मा प्रापदिति । यं द्विष्यादसावस्मै कामो मा समर्धीति वा । न हैवास्मै स कामः समृध्यते यस्मा एवमुपतिष्ठते । अहमदः प्रापमिति वा ॥ ७ ॥
पदच्छेद
हिन्दी अर्थ
उसकी उपासना का सम्बोधन यह है: “हे गायत्री, तुम एकपदी हो, द्विपदी हो, त्रिपदी हो, हे चतुष्पदी! तुम पदरहित हो, क्योंकि तुम किसी की पहुँच में नहीं आतीं। तुम्हारे चौथे, दर्शनीय, रजस् के पार के पद को नमस्कार।” फिर कहा जाता है, “वह अमुक उस वस्तु को न पाए।” अथवा जिस व्यक्ति से द्वेष हो, उसके बारे में कहा जाता है, “उसकी वह कामना सफल न हो।” पाठ दावा करता है कि जिसके विरुद्ध इस प्रकार उपस्थान किया जाता है, उसकी वह कामना सफल नहीं होती। अथवा अपने लिए कहा जाता है, “मैं वह प्राप्त करूँ।”
English meaning
Her invocation is this: “Gayatri, you are one-footed, two-footed, three-footed, O four-footed one! You are without feet, for you cannot be reached. Homage to your fourth, visible foot beyond the expanse.” It may then say, “May that person not attain that.” Or, concerning someone one hates, “May that person’s desire not succeed.” The text claims that the desire of a person against whom this invocation is made does not succeed. Alternatively, one may say for oneself, “May I attain that.”
व्याख्या
यहाँ शत्रु या द्वेष-पात्र के विरुद्ध प्रयुक्त ऐतिहासिक अनुष्ठान की भाषा को हटाया नहीं गया है। उसे आज किसी पर प्रयोग करने के निर्देश या सफलता के वास्तविक वादे के रूप में न लें। एक से चार पद और फिर पदरहित होना छन्द, रूपक और अप्राप्यता के अर्थों को साथ रखता है।
Explanation
The historical ritual language directed against an enemy or hated person has not been removed. It should not be treated as present-day instructions for targeting anyone or as a real guarantee of success. Having one through four feet and then none combines metre, imagery and the idea of being beyond reach.
संदर्भ
गायत्री के पदों की व्याख्या के बाद उपस्थान का मन्त्र और उसके अनुष्ठानिक उपयोग दिए गए हैं। उनमें विरोधी की इच्छा रोकना और अपनी इच्छा पूर्ण होने की कामना, दोनों हैं।
Context
After the account of Gayatri’s feet, the text supplies an invocation and ritual applications. These include obstructing an adversary’s wish as well as seeking one’s own attainment.