Passage 41.2
ऋचो यजूंषि सामानीत्यष्टावक्षराणि । अष्टाक्षरं ह वा एकं गायत्र्यै पदम् । एतदु हैवास्या एतत् । स यावतीयं त्रयी विद्या तावद्ध जयति योऽस्या एतदेवं पदं वेद ॥ २ ॥
पदच्छेद
अन्वय
ऋचः, यजूंषि, सामानि इति अष्टौ अक्षराणि [सन्ति] । गायत्र्यै एकम् पदम् अष्टाक्षरम् ह वै [अस्ति] । एतत् उ ह एव अस्याः एतत् [पदम् अस्ति] । यः अस्याः एतत् पदम् एवम् वेद, सः इयम् त्रयी विद्या यावती [अस्ति], तावत् ह जयति ।
हिन्दी अर्थ
“ऋचः, यजूंषि, सामानि” इन शब्दों के आठ अक्षर हैं। गायत्री का एक पद भी आठ अक्षरों का है। यही उसका वह पद है। जो उसके इस पद को इस प्रकार जानता है, वह इस त्रयी विद्या का जितना विस्तार है, उतना सब जीतता है।
English meaning
The words “rcah, yajumshi, samani,” referring to verses, sacrificial formulas and chants, have eight syllables. One foot of Gayatri also has eight syllables. This is that foot of hers. Whoever knows this foot in this way wins the full extent of this threefold sacred learning.
व्याख्या
ऋचाएँ, यज्ञ-मन्त्र और सामगान को अलग रखते हुए त्रयी विद्या का पूरा समूह सामने आता है। पाठ की आवृत्ति हर पद के साथ एक नया क्षेत्र जोड़ती है, इसलिए उसे संक्षेप में हटाया नहीं गया है।
Explanation
Verses, sacrificial formulas and sung chants remain distinct members of the threefold learning. The repeated structure assigns a new domain to each foot and is therefore retained rather than summarized away.
संदर्भ
पहले पद के तीन लोकों के बाद दूसरा पद वैदिक विद्या के तीन रूपों से सम्बन्धित है।
Context
After the three worlds associated with the first foot, the second foot is related to three forms of Vedic learning.