Passage 9.2
तदेतन्मूर्तं यदन्यद्वायोश्चान्तरिक्षाच्च । एतन्मर्त्यम् । एतत्स्थितम् । एतत्सत् । तस्यैतस्य मूर्तस्यैतस्य मर्त्यस्यैतस्य स्थितस्यैतस्य सत एष रसो य एष तपति । सतो ह्येष रसः ॥ २ ॥
पदच्छेद
अन्वय
यत् वायोः च अन्तरिक्षात् च अन्यत् [अस्ति], तत् एतत् मूर्तम् [अस्ति] । एतत् मर्त्यम् [अस्ति]; एतत् स्थितम् [अस्ति]; एतत् सत् [अस्ति] । यः एषः तपति, एषः तस्य एतस्य मूर्तस्य एतस्य मर्त्यस्य एतस्य स्थितस्य एतस्य सतः रसः [अस्ति] । हि एषः सतः रसः [अस्ति] ।
हिन्दी अर्थ
वायु और अन्तरिक्ष को छोड़कर जो कुछ है, वह मूर्त है। वही मर्त्य है, वही स्थिर है, वही प्रत्यक्ष “यह” है। इस मूर्त, इस मर्त्य, इस स्थिर और इस प्रत्यक्ष का सार यह तपता हुआ सूर्य है; क्योंकि सूर्य इस प्रत्यक्ष का सार है।
English meaning
Everything other than wind and the intermediate space is the formed. It is mortal, stationary and immediately manifest. The essence of this formed, mortal, stationary and manifest domain is the sun that shines with heat; for it is the essence of the manifest.
व्याख्या
रस सार या संकेन्द्रित महत्त्व बताता है। सूर्य का दिखने वाला तप्त मण्डल इस मूर्त पक्ष का सार है; अगले अनुच्छेद में उसी मण्डल के पुरुष को अमूर्त पक्ष का सार कहा जाएगा।
Explanation
Rasa means essence or concentrated significance. The visible, heating sun is the essence of the formed domain; the next passage distinguishes the person within its disc as the essence of the formless.
संदर्भ
पहले बाह्य जगत के मूर्त पक्ष और उसके सार की पहचान की जाती है।
Context
The formed side of the external cosmos is identified first, together with its essence.