Shloka 13.29
प्रकृत्यैव च कर्माणि क्रियमाणानि सर्वशः । यः पश्यति तथात्मानमकर्तारं स पश्यति ॥१३-२९॥
पदच्छेद
प्रकृत्याprakṛtyāएवevaचcaकर्माणिkarmāṇiक्रियमाणानिkriyamāṇāniसर्वशःsarvaśaḥयःyaḥपश्यतिpaśyatiतथाtathāआत्मानम्ātmānamअकर्तारम्akartāramसःsaḥपश्यतिpaśyati
अन्वय
यः कर्माणि प्रकृत्या एव सर्वशः क्रियमाणानि पश्यति, तथा आत्मानम् अकर्तारम् [पश्यति], सः पश्यति ।
हिन्दी अर्थ
जो देखता है कि सभी कर्म प्रकृति से ही किए जा रहे हैं और आत्मा अकर्ता है, वही वास्तव में देखता है।
English meaning
One who sees all actions as carried out by nature alone, and likewise sees the Self as not the doer, sees truly.
प्रसंग
समदर्शन के बाद कृष्ण प्रकृति के कर्म और आत्मा के अकर्तापन का विवेक बताते हैं।
सरल व्याख्या
यह अध्याय के आरंभ में रखे क्षेत्र और ज्ञाता के भेद को कर्म तक ले जाता है।
Context
Following equal vision, Krishna distinguishes nature's activity from the Self's non-doership.
Simple explanation
This extends the opening distinction between field and knower into the analysis of action.