Shloka 13.20
कार्यकरणकर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिरुच्यते । पुरुषः सुखदुःखानां भोक्तृत्वे हेतुरुच्यते ॥१३-२०॥
पदच्छेद
कार्य-करण-कर्तृत्वेkārya-karaṇa-kartṛtveहेतुःhetuḥप्रकृतिःprakṛtiḥउच्यतेucyateपुरुषःpuruṣaḥसुख-दुःखानाम्sukha-duḥkhānāmभोक्तृत्वेbhoktṛtveहेतुःhetuḥउच्यतेucyate
अन्वय
कार्यकरणकर्तृत्वे प्रकृतिः हेतुः उच्यते । सुखदुःखानाम् भोक्तृत्वे पुरुषः हेतुः उच्यते ।
हिन्दी अर्थ
कार्य और करण की क्रियाशीलता का कारण प्रकृति कही जाती है; सुख और दुःख का अनुभव करने का कारण पुरुष कहा जाता है।
English meaning
Nature is said to be the cause of the functioning of effects and instruments; the conscious person is said to be the basis of experiencing pleasure and pain.
प्रसंग
पिछला प्रकृति-पुरुष भेद अब कर्म-साधनों और सुख-दुःख के अनुभव की भूमिका से स्पष्ट होता है।
सरल व्याख्या
करना और भोगना जुड़े हुए हैं, पर इस विवेचन में दोनों एक ही भूमिका नहीं हैं।
Context
The preceding distinction is clarified through the roles of action's instruments and the experience of pleasure and pain.
Simple explanation
Doing and experiencing are connected, but they are not assigned the same role in this analysis.