Shloka 5.8
नैव किंचित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् । पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन्गच्छन्स्वपञ्श्वसन् ॥५-८॥
पदच्छेद
नnaएवevaकिंचित्kiṃcitकरोमिkaromiइतिitiयुक्तःyuktaḥमन्येतmanyetaतत्त्व-वित्tattva-vitपश्यन्paśyanशृण्वन्śṛṇvanस्पृशन्spṛśanजिघ्रन्jighranअश्नन्aśnanगच्छन्gacchanस्वपन्svapanश्वसन्śvasan
अन्वय
तत्त्ववित् युक्तः [जनः] पश्यन् शृण्वन् स्पृशन् जिघ्रन् अश्नन् गच्छन् स्वपन् श्वसन्, [इन्द्रियाणि इन्द्रियार्थेषु वर्तन्ते इति धारयन्], अहम् किञ्चित् न एव करोमि इति मन्येत ।
हिन्दी अर्थ
तत्त्व को जानने वाला योगयुक्त व्यक्ति देखता, सुनता, छूता, सूँघता, खाता, चलता, सोता और साँस लेता हुआ यह समझे कि मैं कुछ भी नहीं कर रहा हूँ।
English meaning
The person established in yoga who knows reality should understand, 'I do nothing at all,' even while seeing, hearing, touching, smelling, eating, walking, sleeping, and breathing.
प्रसंग
कर्मयोग को समझाते हुए कृष्ण सक्रिय रहने और भीतर आसक्ति छोड़ने का सम्बन्ध दिखाते हैं।
सरल व्याख्या
अकर्ता की समझ के साथ देखने-सुनने जैसी क्रियाएँ बनी रहती हैं। यह समझ वास्तविक जीवन की जिम्मेदारी नकारने का वाक्य नहीं है।
Context
Explaining action-yoga, Krishna considers how outward activity can coexist with inward release from attachment.
Simple explanation
Seeing and hearing continue alongside understanding non-doership; the statement is not a denial of responsibility in ordinary life.