Shloka 5.7
योगयुक्तो विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेन्द्रियः । सर्वभूतात्मभूतात्मा कुर्वन्नपि न लिप्यते ॥५-७॥
पदच्छेद
योग-युक्तःyoga-yuktaḥविशुद्धात्माviśuddhātmāविजितात्माvijitātmāजित-इन्द्रियःjita-indriyaḥसर्व-भूत-आत्म-भूत-आत्माsarva-bhūta-ātma-bhūta-ātmāकुर्वन्kurvanअपिapiनnaलिप्यतेlipyate
अन्वय
योगयुक्तः विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेन्द्रियः सर्वभूतात्मभूतात्मा [जनः] कुर्वन् अपि न लिप्यते ।
हिन्दी अर्थ
योग में लगा, अंतःकरण को शुद्ध और स्वयं तथा इंद्रियों को वश में रखने वाला, सभी प्राणियों की आत्मा को अपनी आत्मा जानता है। वह कर्म करते हुए भी लिप्त नहीं होता।
English meaning
One joined to yoga, inwardly purified, self-governed and master of the senses, whose Self is the Self of all beings, is not stained even while acting.
प्रसंग
कर्मयोग को समझाते हुए कृष्ण सक्रिय रहने और भीतर आसक्ति छोड़ने का सम्बन्ध दिखाते हैं।
सरल व्याख्या
शुद्धि, संयम और व्यापक आत्मदृष्टि कर्म के साथ रखे गए हैं। बाहर से सक्रिय होने पर भी भीतर चिपकाव कम हो सकता है।
Context
Explaining action-yoga, Krishna considers how outward activity can coexist with inward release from attachment.
Simple explanation
Purity, restraint and a wide vision of self coexist with action; outward activity need not entail inward clinging.