Shloka 5.28
यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः । विगतेच्छाभयक्रोधो यः सदा मुक्त एव सः ॥५-२८॥
पदच्छेद
यत-इन्द्रिय-मनस्-बुद्धिःyata-indriya-manas-buddhiḥमुनिःmuniḥमोक्ष-परायणःmokṣa-parāyaṇaḥविगत-इच्छा-भय-क्रोधःvigata-icchā-bhaya-krodhaḥयःyaḥसदाsadāमुक्तःmuktaḥएवevaसःsaḥ
अन्वय
[बाह्यान् स्पर्शान् बहिः कृत्वा, चक्षुः भ्रुवोः अन्तरे कृत्वा, नासाभ्यन्तरचारिणौ प्राणापानौ समौ कृत्वा], यः यतेन्द्रियमनोबुद्धिः मोक्षपरायणः विगतेच्छाभयक्रोधः मुनिः [अस्ति], सः सदा मुक्तः एव [अस्ति] ।
हिन्दी अर्थ
इंद्रियों, मन और बुद्धि को संयमित रखने वाला, मुक्ति को सर्वोपरि मानने वाला, इच्छा, भय और क्रोध से मुक्त मुनि सदा मुक्त ही है।
English meaning
The contemplative who restrains the senses, mind, and understanding, seeks freedom above all, and is free of desire, fear, and anger is indeed always free.
प्रसंग
पाँचवें अध्याय का अन्त संयम और ध्यान के पारम्परिक वर्णन से होता है। अन्तिम श्लोक इसे ईश्वरबोध और शान्ति से जोड़ता है।
सरल व्याख्या
इन्द्रिय, मन और बुद्धि का संयम मुक्ति की दिशा से जोड़ा गया है। बाहरी आसन को अकेले पर्याप्त मानना इस प्रसंग को छोटा कर देता है।
Context
The chapter ends with a traditional account of restraint and meditation, then connects it with knowledge of the divine and peace.
Simple explanation
Restraint of senses, mind and understanding is linked with liberation; treating posture alone as sufficient would narrow the passage.