Shloka 5.10
ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति यः । लिप्यते न स पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा ॥५-१०॥
पदच्छेद
ब्रह्मणिbrahmaṇiआधायādhāyaकर्माणिkarmāṇiसङ्गम्saṅgamत्यक्त्वाtyaktvāकरोतिkarotiयःyaḥलिप्यतेlipyateनnaसःsaḥपापेनpāpenaपद्म-पत्रम्padma-patramइवivaअम्भसाambhasā
अन्वय
यः ब्रह्मणि कर्माणि आधाय सङ्गम् त्यक्त्वा करोति, सः पापेन न लिप्यते, अम्भसा पद्मपत्रम् इव ।
हिन्दी अर्थ
जो कर्मों को ब्रह्म में रखकर और आसक्ति छोड़कर कर्म करता है, उसे पाप वैसे नहीं लिप्त करता जैसे कमल के पत्ते को पानी नहीं भिगोता।
English meaning
One who acts after placing actions in Brahman and leaving attachment behind is not stained by wrongdoing, just as a lotus leaf is not wetted by water.
प्रसंग
कर्मयोग को समझाते हुए कृष्ण सक्रिय रहने और भीतर आसक्ति छोड़ने का सम्बन्ध दिखाते हैं।
सरल व्याख्या
कमलपत्र की उपमा कर्म के बीच अनासक्ति बताती है। इसका आशय संसार से शारीरिक दूरी या लोगों की उपेक्षा नहीं है।
Context
Explaining action-yoga, Krishna considers how outward activity can coexist with inward release from attachment.
Simple explanation
The lotus-leaf image expresses nonattachment amid action, not physical separation from the world or neglect of people.