Shloka 5.4
सांख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः । एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम् ॥५-४॥
पदच्छेद
सांख्य-योगौsāṃkhya-yogauपृथक्pṛthakबालाःbālāḥप्रवदन्तिpravadantiनnaपण्डिताःpaṇḍitāḥएकम्ekamअपिapiआस्थितःāsthitaḥसम्यक्samyakउभयोःubhayoḥविन्दतेvindateफलम्phalam
अन्वय
बालाः सांख्ययोगौ पृथक् प्रवदन्ति, पण्डिताः न [प्रवदन्ति] । एकम् अपि सम्यक् आस्थितः [जनः] उभयोः फलम् विन्दते ।
हिन्दी अर्थ
अपरिपक्व लोग सांख्य और योग को अलग-अलग फल देने वाला बताते हैं, पंडित ऐसा नहीं कहते। किसी एक में भी ठीक तरह स्थित होकर दोनों का फल पाया जाता है।
English meaning
The immature, not the discerning, speak of Sankhya and yoga as separate. By being properly established in even one, a person finds the fruit of both.
प्रसंग
अर्जुन के प्रश्न पर कृष्ण कर्मयोग और संन्यास की तुलना करते हैं। उत्तर में उनके साझा लक्ष्य और तैयारी के भेद दोनों आते हैं।
सरल व्याख्या
ज्ञान और योग को बिल्कुल असम्बद्ध लक्ष्य मानने पर प्रश्न उठाया गया है। किसी एक मार्ग में सम्यक् स्थित होना उसका मुख्य पक्ष है।
Context
Krishna answers by comparing action-yoga and renunciation, discussing both their shared goal and differences in preparation.
Simple explanation
The verse questions treating knowledge and yoga as unrelated goals; being properly established in a path is what matters.