Shloka 14.10
रजस्तमश्चाभिभूय सत्त्वं भवति भारत । रजः सत्त्वं तमश्चैव तमः सत्त्वं रजस्तथा ॥१४-१०॥
पदच्छेद
रजःrajaḥतमःtamaḥचcaअभिभूयabhibhūyaसत्त्वम्sattvamभवतिbhavatiभारतbhārataरजःrajaḥसत्त्वम्sattvamतमःtamaḥचcaएवevaतमःtamaḥसत्त्वम्sattvamरजःrajaḥतथाtathā
अन्वय
भारत, रजः तमः च अभिभूय सत्त्वम् भवति । रजः सत्त्वम् तमः च एव [अभिभूय भवति] । तथा तमः सत्त्वम् रजः [च अभिभूय भवति] ।
हिन्दी अर्थ
हे भारत, कभी रज और तम को दबाकर सत्त्व प्रबल होता है; कभी सत्त्व और तम को दबाकर रज; और कभी सत्त्व और रज को दबाकर तम।
English meaning
Bharata, sattva becomes dominant by overcoming rajas and tamas; rajas likewise overcomes sattva and tamas, and tamas overcomes sattva and rajas.
प्रसंग
गुणों के प्रभाव बताने के बाद अब उनके बदलते पारस्परिक प्रभुत्व को समझाया जाता है।
सरल व्याख्या
किसी समय एक गुण प्रमुख हो सकता है और दूसरे दब सकते हैं। यह मनुष्य को स्थायी एक ही श्रेणी में बाँधना नहीं है।
Context
After describing their effects, Krishna explains the changing predominance of the qualities over one another.
Simple explanation
One quality can dominate at a given time while the others recede. This does not assign a person permanently to one category.