Sutra 4.34
पुरुषार्थशून्यानां गुणानां प्रतिप्रसवः कैवल्यं,स्वरूपप्रतिष्ठा वा चितिशक्तिर् इति ।। ४.३४ ।।
पदच्छेद
पुरुष-अर्थ-शून्यानाम्puruṣa-artha-śūnyānāmगुणानाम्guṇānāmप्रतिप्रसवःpratiprasavaḥकैवल्यम्kaivalyamस्वरूप-प्रतिष्ठाsvarūpa-pratiṣṭhāवाvāचिति-शक्तिःciti-śaktiḥइतिiti
अन्वय
पुरुषार्थशून्यानाम् गुणानाम् प्रतिप्रसवः कैवल्यम् [अस्ति]; वा स्वरूपप्रतिष्ठा चितिशक्तिः [कैवल्यम् अस्ति] इति ।
हिन्दी अर्थ
पुरुष के लिए जिनका प्रयोजन शेष नहीं रहा, उन गुणों का प्रतिप्रसव कैवल्य है; अथवा चितिशक्ति का अपने स्वरूप में प्रतिष्ठित होना कैवल्य है।
English meaning
Kaivalya is the return to their source of the gunas that no longer have a purpose for purusha; or it is the power of awareness established in its own nature.
प्रसंग
कैवल्यपाद और ग्रंथ का समापन मुक्ति की परिभाषा से होता है। इसे गुणों के प्रयोजन की समाप्ति और चिति की स्वरूप-प्रतिष्ठा, दोनों दृष्टियों से कहा गया है।
सरल व्याख्या
यहाँ पुरुषार्थ का अर्थ पुरुष के लिए प्रयोजन है, जीवन के चार पुरुषार्थों की सूची नहीं। गुणों का लौटना और चिति का स्वरूप में रहना पुरुष तथा प्रकृति का भेद बनाए रखते हैं।
Context
The pada and the work close with a definition of liberation. It is expressed both through the end of the gunas' purpose and through awareness resting in its own nature.
Simple explanation
Purushartha here means purpose for purusha, not the list of four human aims. The gunas' return and awareness's own-nature remain distinct, preserving the difference between purusha and nature.