Sutra 4.20
एकसमये चोभयानवधारणं ।। ४.२० ।।
पदच्छेद
एक-समयेeka-samayeचcaउभय-अनवधारणम्ubhaya-anavadhāraṇam
अन्वय
एकसमये च उभय-अनवधारणम् [भवति] ।
हिन्दी अर्थ
एक ही समय में चित्त अपने और अपने विषय, दोनों का अवधारण नहीं कर सकता।
English meaning
At one time the mind cannot ascertain both itself and its object.
प्रसंग
चित्त के स्वयं प्रकाशक न होने के तर्क में यह अगला सूत्र है। उभय का संबंध चित्त और उसके विषय से समझा गया है।
सरल व्याख्या
जाना जाने वाला चित्त स्वयं को उसी क्रिया का अंतिम ज्ञाता नहीं बना देता। यह दर्शनगत भेद है, आधुनिक मस्तिष्क-प्रक्रियाओं की समय-माप नहीं।
Context
This continues the argument that mind is not self-illuminating. Both is understood as referring to the mind and its object.
Simple explanation
Being an object of knowledge does not make mind the final knower of that same act. This is a philosophical distinction, not a measurement of the timing of brain processes.