Sutra 4.23
द्रष्टृदृश्योपरक्तं चित्तं सर्वार्थं ।। ४.२३ ।।
पदच्छेद
द्रष्टृ-दृश्य-उपरक्तम्draṣṭṛ-dṛśya-uparaktamचित्तम्cittamसर्व-अर्थम्sarva-artham
अन्वय
द्रष्टृदृश्योपरक्तम् चित्तम् सर्वार्थम् [अस्ति] ।
हिन्दी अर्थ
द्रष्टा और दृश्य दोनों से रंगा हुआ चित्त सभी विषयों को ग्रहण करने में समर्थ होता है।
English meaning
Coloured by both seer and seen, the mind is capable of apprehending all kinds of objects.
प्रसंग
चिति और बुद्धि के संबंध के बाद चित्त का दोहरा संबंध स्पष्ट होता है। उसमें द्रष्टा का प्रकाश और दृश्य का आकार साथ समझे जाते हैं।
सरल व्याख्या
दोनों से रंगा होने पर भी चित्त न पुरुष हो जाता है, न केवल बाहरी वस्तु। सर्वार्थ का कथन उसकी ग्रहण-क्षमता का है, हर व्यक्ति की सर्वज्ञता का दावा नहीं।
Context
After the relation of awareness and cognition, the mind's twofold relation is clarified. It is considered in connection with both the seer and the seen.
Simple explanation
Being coloured by both does not make mind identical to either purusha or the external object. Sarvartha describes its capacity, not a claim that every person knows everything.