Passage 1.27
न वित्तेन तर्पणीयो मनुष्यो लप्स्यामहे वित्तमद्राक्ष्म चेत्त्वा । जीविष्यामो यावदीशिष्यसि त्वं वरस्तु मे वरणीयः स एव ॥ २७ ॥
पदच्छेद
अन्वय
मनुष्यः वित्तेन न तर्पणीयः [अस्ति] । [वयम्] त्वा अद्राक्ष्म चेत् वित्तम् लप्स्यामहे । यावत् त्वम् ईशिष्यसि, [तावत् वयम्] जीविष्यामः । मे वरणीयः वरः तु सः एव [अस्ति] ।
हिन्दी अर्थ
धन से मनुष्य की पूर्ण तृप्ति नहीं होती। यदि हमने आपको देख लिया है, तो धन भी मिल जाएगा; आप जितनी अवधि शासन करेंगे, उतनी अवधि हम जी लेंगे। लेकिन मुझे चुनने योग्य वर वही है।
English meaning
“Wealth cannot finally satisfy a person. Having encountered you, we could obtain wealth; we could live as long as you remain sovereign. But the boon I must choose is still that same one.”
व्याख्या
वित्तेन तर्पणीयः न होना धन की व्यावहारिक उपयोगिता का निषेध नहीं, उसकी तृप्ति की सीमा पर कथन है। मृत्यु से मिलने के बाद धन और आयु का आश्वासन भी मूल प्रश्न से छोटा लगता है। स एव पहले चुने हुए ज्ञान-प्रश्न की ओर लौटता है।
Explanation
The limit of wealth’s satisfaction is not a denial that resources have practical uses. After encountering Death, even promises of wealth and extended life are smaller than the original inquiry. “That same one” refers back to the chosen question.
संदर्भ
नचिकेता धन और आयु के विकल्प स्वीकार करने के बजाय अपने तीसरे वर पर टिकता है।
Context
Nachiketas holds to the third boon instead of accepting wealth and lifespan as replacements.