Passage 3.1
ऋतं पिबन्तौ सुकृतस्य लोके गुहां प्रविष्टौ परमे परार्धे । छायातपौ ब्रह्मविदो वदन्ति पञ्चाग्नयो ये च त्रिणाचिकेताः ॥ १ ॥
पदच्छेद
अन्वय
सुकृतस्य लोके परमे परार्धे गुहाम् प्रविष्टौ ऋतम् पिबन्तौ [द्वौ] छायातपौ [इति] ब्रह्मविदः, पञ्चाग्नयः, ये च त्रिणाचिकेताः [सन्ति], [ते] वदन्ति ।
हिन्दी अर्थ
सुकृत के लोक में कर्म का सुनिश्चित फल पीने वाले दो, परम अन्तरंग स्थान की गुहा में प्रविष्ट हैं। ब्रह्म के ज्ञाता, पाँच अग्नियों के साधक और त्रिणाचिकेत उन्हें छाया और प्रकाश कहते हैं।
English meaning
Two, partaking of the assured result of action in the world of good deeds, have entered the cave in the highest inward abode. Knowers of Brahman, keepers of the five fires, and those of the threefold Nachiketa discipline call them shadow and light.
व्याख्या
मन्त्र दोनों का नाम अलग से नहीं देता। जीव और परमात्मा की पहचान एक प्रमुख भाष्यगत पाठ है; उसमें दोनों के लिए फल पीने की भाषा आने से यह निष्कर्ष नहीं निकाला जाता कि परमात्मा भी जीव की तरह कर्मफल का भोक्ता है। छाया और आतप निकटता के साथ भिन्नता का संकेत देते हैं।
Explanation
The verse does not separately name the two. Identifying them as the individual self and the supreme Self is a major commentarial reading; it does not necessarily make the supreme Self a karmic experiencer in the same way as the individual. Shadow and sunlight suggest distinction within intimate proximity.
संदर्भ
तीसरी वल्ली हृदयगुहा के दो की प्रतीकात्मक छवि से आगे की आत्मविद्या आरम्भ करती है।
Context
The third valli opens the next stage of Self-teaching through an image of two within the inner cave.