Passage 2.9
नैषा तर्केण मतिरापनेया प्रोक्तान्येनैव सुज्ञानाय प्रेष्ठ । यां त्वमापः सत्यधृतिर्बतासि त्वादृङ्नो भूयान्नचिकेतः प्रष्टा ॥ ९ ॥
पदच्छेद
अन्वय
प्रेष्ठ, एषा मतिः तर्केण न आपनेया [अस्ति]; अन्येन एव प्रोक्ता [मतिः] सुज्ञानाय [भवति] । याम् त्वम् आपः, [तस्याम्] सत्यधृतिः असि बत । नचिकेतः, नः त्वादृक् प्रष्टा भूयात् ।
हिन्दी अर्थ
प्रिय नचिकेता, यह समझ केवल तर्क से नहीं मिलती; किसी योग्य दूसरे के सिखाने पर यह सुगम होती है। तुमने जो दृष्टि पाई है, उससे तुम सचमुच सत्य में दृढ़ हो। हमें तुम्हारे जैसा प्रश्नकर्ता मिले!
English meaning
Dear Nachiketas, this understanding is not reached through reasoning alone; when taught by a qualified other it becomes clear. In the insight you have sought, you are indeed steadfast in truth. May we have a questioner like you.
व्याख्या
तर्क की आलोचना जिज्ञासा छोड़ने के लिए नहीं है; आदर्श शिष्य को इसी मन्त्र में प्रष्टा कहा गया है। अन्येन का संकेत अनुभवी शिक्षक की सहायता है, जिसकी बात समझ और अनुशासन से ग्रहण करनी है।
Explanation
The warning against argument is not a rejection of questioning: the exemplary pupil is explicitly called a questioner. The other person supplies skilled guidance to be assimilated through understanding and discipline.
संदर्भ
तर्क की सीमा बताकर यम शिष्य के प्रश्न की प्रशंसा करते हैं।
Context
Yama marks the limits of argument while praising the pupil’s inquiry.