Passage 2.21
आसीनो दूरं व्रजति शयानो याति सर्वतः । कस्तं मदामदं देवं मदन्यो ज्ञातुमर्हति ॥ २१ ॥
पदच्छेद
अन्वय
[आत्मा] आसीनः दूरम् व्रजति; शयानः सर्वतः याति । मत् अन्यः कः तम् मदामदम् देवम् ज्ञातुम् अर्हति?
हिन्दी अर्थ
स्थिर बैठी हुई भी वह दूर जाती है; विश्राम में स्थित होकर भी सब ओर पहुँचती है। हर्षयुक्त और हर्षरहित उस दिव्य आत्मा को मेरे जैसे ज्ञाता के अतिरिक्त कौन जान सकता है?
English meaning
Sitting still, it goes far; lying at rest, it reaches everywhere. Who other than one such as I can know that luminous one, both with and without delight?
व्याख्या
स्थिर आत्मा और गतिशील मन-इन्द्रियों की दृष्टियाँ एक वाक्य में मिलती हैं। मदामदम् सुख-असुख या हर्ष-अहर्ष का विरोध है; इसे मदिरापान का निर्देश या केवल यम के ज्ञानाधिकार का दावा न समझें।
Explanation
The sentence juxtaposes the still self and moving mind and senses. Madamada contrasts delight with its absence; it is neither an instruction about intoxication nor necessarily a claim that only Yama may understand.
संदर्भ
आत्मा की कठिन पहचान विरोधाभासी वर्णन से प्रकट होती है।
Context
Paradoxical descriptions emphasize the difficulty of recognizing the self.