Passage 2.19
हन्ता चेन्मन्यते हन्तुँ हतश्चेन्मन्यते हतम् । उभौ तौ न विजानीतो नायँ हन्ति न हन्यते ॥ १९ ॥
पदच्छेद
अन्वय
हन्ता चेत् हन्तुम् मन्यते, हतः चेत् हतम् मन्यते, तौ उभौ न विजानीतः । अयम् न हन्ति, न हन्यते ।
हिन्दी अर्थ
यदि मारने वाला सोचता है कि वह आत्मा को मारता है, और मारा गया सोचता है कि आत्मा का वध हुआ है, तो वे दोनों नहीं जानते। यह आत्मा न मारती है, न मारी जाती है।
English meaning
If the killer thinks he kills the self, and the slain thinks the self has been killed, neither understands. This self neither kills nor is killed.
व्याख्या
यह कथन हिंसा के वास्तविक दुःख या नैतिक उत्तरदायित्व को समाप्त नहीं करता। लक्ष्य कर्तृत्व और मृत्यु को आत्मस्वरूप मानने की भूल है; आगे सदाचार को ज्ञान की शर्त बताया जाएगा।
Explanation
This statement does not cancel the real harm of violence or ethical responsibility. It challenges identifying the self with agency and death; the coming verses explicitly require ethical restraint.
संदर्भ
देह के विनाश और आत्मा के अविकार का अन्तर तीखी उपमा से स्पष्ट होता है।
Context
A forceful example distinguishes bodily destruction from the self’s changelessness.