Passage 2.18
न जायते म्रियते वा विपश्चिन् नायं कुतश्चिन्न बभूव कश्चित् । अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो न हन्यते हन्यमाने शरीरे ॥ १८ ॥
पदच्छेद
अन्वय
विपश्चित् न जायते, [न] म्रियते वा । अयम् कुतश्चित् [कारणान्तरात्] न [बभूव]; [अस्मात् आत्मनः] कश्चित् [अर्थान्तरभूतः] न बभूव । अयम् अजः नित्यः शाश्वतः पुराणः [अस्ति]; शरीरे हन्यमाने [अयम्] न हन्यते ।
हिन्दी अर्थ
चैतन्यस्वरूप आत्मा न जन्म लेती है, न मरती है। वह किसी अन्य से उत्पन्न नहीं हुई और उससे भी कोई सर्वथा दूसरा तत्त्व उत्पन्न नहीं हुआ। वह जन्मरहित, नित्य, शाश्वत और पुरातन है; शरीर के नष्ट होने पर भी उसका विनाश नहीं होता।
English meaning
The knowing self is not born and does not die. It did not arise from anything else, nor did something wholly other arise from it. Unborn, enduring, constant and ancient, it is not killed when the body is killed.
व्याख्या
जन्म और मृत्यु शरीर की अवस्थाएँ हैं, जिन्हें आत्मा पर आरोपित नहीं किया जाता। दूसरी पंक्ति की संक्षिप्त रचना का परम्परागत अभिप्राय कारण से उत्पन्न होना और सर्वथा अलग कार्य उत्पन्न करना दोनों का निषेध है।
Explanation
Birth and death are bodily conditions not attributed to the self. The compressed second clause is traditionally read as denying both production from an external cause and production of an entirely separate effect.
संदर्भ
प्रतीक से चर्चा सीधे आत्मा के स्वरूप पर आती है।
Context
The discussion moves from its symbol directly to the nature of the self.