Passage 2.5
अविद्यायामन्तरे वर्तमानाः स्वयं धीराः पण्डितंमन्यमानाः । दन्द्रम्यमाणाः परियन्ति मूढा अन्धेनैव नीयमाना यथान्धाः ॥ ५ ॥
पदच्छेद
अन्वय
अविद्यायाम् अन्तरे वर्तमानाः, स्वयम् धीराः [इति], पण्डितंमन्यमानाः मूढाः दन्द्रम्यमाणाः परियन्ति, यथा अन्धेन एव नीयमानाः अन्धाः [परियन्ति] ।
हिन्दी अर्थ
अविद्या के बीच रहते हुए भी अपने को विवेकी और पण्डित समझने वाले भ्रमित लोग भटकते फिरते हैं, जैसे अन्धे के द्वारा ले जाए जा रहे अन्धे।
English meaning
Remaining within ignorance but considering themselves wise and learned, the confused wander about like blind people led by someone equally blind.
व्याख्या
उपमा का निशाना शारीरिक दृष्टिहीनता नहीं, मार्ग न जानकर भी मार्गदर्शक बनने का दम्भ है। पाण्डित्य का दावा तब बाधक होता है जब वह अपनी समझ की परीक्षा की जगह ले ले।
Explanation
The target is not physical blindness but claiming to guide without knowing the way. The assertion of learning becomes an obstacle when it replaces examination of one’s understanding.
संदर्भ
ज्ञान की चाह के विपरीत झूठे आत्मविश्वास का चित्र आता है।
Context
False certainty is contrasted with the desire to learn.