Passage 6.21
तपःप्रभावाद् देवप्रसादाच्च ब्रह्म ह श्वेताश्वतरोऽथ विद्वान् । अत्याश्रमिभ्यः परमं पवित्रं प्रोवाच सम्यगृषिसङ्घजुष्टम् ॥ २१ ॥
पदच्छेद
अन्वय
अथ विद्वान् श्वेताश्वतरः तपःप्रभावात् देवप्रसादात् च अत्याश्रमिभ्यः सम्यक् ऋषिसङ्घजुष्टम् परमम् पवित्रम् ब्रह्म ह प्रोवाच ।
हिन्दी अर्थ
तप की शक्ति और देव की कृपा से ब्रह्म को जानने वाले श्वेताश्वतर ने तब अत्याश्रमियों को वह परम पवित्र ज्ञान भलीभाँति बताया, जिसे ऋषियों का समुदाय आदरपूर्वक अपनाता आया है।
English meaning
Then Śvetāśvatara, knowing Brahman through the power of disciplined practice and divine favour, taught that supremely purifying knowledge clearly to advanced renunciant practitioners; it was a teaching honoured by the community of seers.
व्याख्या
तप और प्रसाद को साथ रखने से आत्मप्रयत्न और कृपा एक-दूसरे के विरोधी नहीं बनते। अत्याश्रमिन् का आश्रम-सीमाओं से आगे बढ़े या उच्च साधना में स्थित संन्यासी जैसा अर्थ किया जाता है; इसे सभी आश्रमवासियों का सामान्य नाम कहना पर्याप्त नहीं।
Explanation
Placing disciplined effort beside divine favour keeps practice and grace from becoming simple opposites. Atyāśramin is commonly understood as an advanced renunciant or one beyond the ordinary distinctions of life-stages; it is more specific than a generic resident of a hermitage.
संदर्भ
दार्शनिक और प्रार्थनामय उपदेश के बाद समापन में आचार्य, उनकी उपलब्धि और श्रोताओं का परिचय आता है।
Context
The closing frame identifies the teacher, the grounds of his realization, and the recipients of the teaching.