Passage 6.16
स विश्वकृद् विश्वविदात्मयोनिर्ज्ञः कालकालो गुणी सर्वविद्यः । प्रधानक्षेत्रज्ञपतिर्गुणेशः संसारमोक्षस्थितिबन्धहेतुः ॥ १६ ॥
पदच्छेद
अन्वय
यः सर्ववित् प्रधानक्षेत्रज्ञपतिः गुणेशः संसारमोक्षस्थितिबन्धहेतुः [अस्ति], सः विश्वकृत् विश्ववित् आत्मयोनिः ज्ञः कालकालः गुणी [अस्ति] ।
हिन्दी अर्थ
वह विश्व का निर्माता, विश्व का ज्ञाता और स्वयं अपना उद्गम है; वह ज्ञानी, काल का भी काल, गुणसम्पन्न और सर्वज्ञ है। वह प्रधान और क्षेत्रज्ञ का स्वामी, गुणों का अधिपति तथा संसार, मुक्ति, स्थिति और बन्धन का कारण है।
English meaning
It makes and knows the universe and has its source in itself: knowing, the time of time, endowed with qualities, and all-knowing. It is lord of primordial nature and the knower of the field, master of the qualities, and the cause of worldly existence, liberation, continuance, and bondage.
व्याख्या
प्रधान प्रकृति का मूल और क्षेत्रज्ञ अनुभव-क्षेत्र का ज्ञाता है। दोनों का स्वामी कहना उनमें से किसी एक को अकेला अन्तिम कारण मानने से भिन्न है। संसार और मोक्ष एक ही सूची में आने से परम आधार को केवल एक विशेष अनुकूल अवस्था तक सीमित नहीं किया जा सकता।
Explanation
Pradhāna names primordial nature, and kṣetrajña the knower of the field of experience. Calling the divine lord of both differs from making either one alone the ultimate cause. Including bondage and liberation together prevents the ultimate ground from being confined to one favourable state.
संदर्भ
मृत्यु से पार ले जाने वाले ज्ञान के विषय को यहाँ सृष्टि, प्रकृति, जीव और मुक्ति को समेटने वाले नाम दिए जाते हैं।
Context
The object of liberating knowledge is named in terms that encompass creation, nature, the individual knower, and release.