Passage 6.10
यस्तन्तुनाभ इव तन्तुभिः प्रधानजैः स्वभावतः । देव एकः स्वमावृणोति स नो दधातु ब्रह्माप्ययम् ॥ १० ॥
पदच्छेद
अन्वय
यः एकः देवः तन्तुनाभः इव प्रधानजैः तन्तुभिः स्वभावतः स्वम् आवृणोति, सः नः ब्रह्माप्ययम् दधातु ।
हिन्दी अर्थ
जैसे मकड़ी अपने धागों से अपने को घेर लेती है, वैसे ही एक देव स्वभावतः प्रधान से उत्पन्न तन्तुओं से अपने को आवृत करता है। वह हमें ब्रह्म में प्रवेश प्रदान करे।
English meaning
As a spider surrounds itself with its threads, the one divine reality naturally envelops itself in strands arising from primordial nature. May that one grant us entry into Brahman.
व्याख्या
प्रधान से उत्पन्न धागे प्रकृति के प्रकट रूप हैं। आवरण का रूपक यह बताता है कि दिखाई देने वाली विविधता अपने आधार को छिपा सकती है; इससे आधार के नष्ट होने की बात नहीं निकलती। ब्रह्माप्यय को ब्रह्म में प्रवेश अथवा लय के अर्थ में लिया गया है।
Explanation
The strands born from pradhāna represent nature’s manifestations. Their covering suggests that visible multiplicity can conceal its ground, not that the ground is destroyed. Brahmāpyaya is rendered as entry or resolution into Brahman rather than as an ordinary spatial journey.
संदर्भ
अद्वितीय कारण और प्रकृति का सम्बन्ध फिर जाल के बिंब से व्यक्त होकर प्रार्थना में परिणत होता है।
Context
The relation of the single cause to nature is pictured again through a web, now leading into prayer.