Passage 1.5
अन्तेवास्युत्तररूपम् । विद्या सन्धिः । प्रवचनँसन्धानम् । इत्यधिविद्यम् । अथाधिप्रजम् । माता पूर्वरूपम् । पितोत्तररूपम् । प्रजा सन्धिः । प्रजननँसन्धानम् । इत्यधिप्रजम् ॥ ३ ॥
पदच्छेद
अन्वय
अन्तेवासी उत्तररूपम् [अस्ति]; विद्या सन्धिः [अस्ति]; प्रवचनम् सन्धानम् [अस्ति] इति अधिविद्यम् [उक्तम्] । अथ अधिप्रजम् [व्याख्यास्यामः]-माता पूर्वरूपम् [अस्ति]; पिता उत्तररूपम् [अस्ति]; प्रजा सन्धिः [अस्ति]; प्रजननम् सन्धानम् [अस्ति] इति अधिप्रजम् [उक्तम्] ।
हिन्दी अर्थ
अन्तेवासी विद्यार्थी उत्तररूप है, विद्या सन्धि है और प्रवचन जोड़ने वाली प्रक्रिया है। यह विद्या के विषय में हुआ। अब प्रजा के विषय में: माता पूर्वरूप है, पिता उत्तररूप है, संतान सन्धि है और प्रजनन जोड़ने वाली प्रक्रिया है। यह प्रजा के विषय में हुआ।
English meaning
The resident pupil is the latter form, learning the junction, and instruction the joining process. So much concerning learning. Now concerning offspring: the mother is the prior form, the father the latter form, the child the junction, and generation the joining process. So much concerning offspring.
व्याख्या
विद्या को शिक्षक और विद्यार्थी के बीच जीवित सम्बन्ध के रूप में दिखाया गया है; केवल उनका साथ होना पर्याप्त नहीं, प्रवचन उन्हें जोड़ता है। माता-पिता-संतान का उदाहरण इसी चार-अवयवी ढाँचे को समझाता है। यह ऐतिहासिक रूपक परिवारों के सभी वर्तमान रूपों या किसी व्यक्ति के मूल्य का निर्णय नहीं करता।
Explanation
Learning is presented as a relation between teacher and pupil, made effective by instruction rather than mere proximity. The family example carries the same four-part pattern into generation. It is a historical analogy, not an exhaustive model of contemporary families or a measure of anyone’s worth.
संदर्भ
शिक्षक से शुरू हुआ तीसरा उदाहरण विद्यार्थी और अध्यापन के द्वारा पूरा होता है। चौथा उदाहरण प्राचीन गृहस्थ जीवन से लिया गया है।
Context
The third example, begun with the teacher, is completed through pupil and instruction. The fourth draws on the text’s household setting.