Passage 1.11
मह इत्यादित्यः । आदित्येन वाव सर्वे लोका महीयन्ते । भूरिति वा अग्निः । भुव इति वायुः । सुवरित्यादित्यः । मह इति चन्द्रमाः । चन्द्रमसा वाव सर्वाणि ज्योतीँषि महीयन्ते । भूरिति वा ऋचः । भुव इति सामानि । सुवरिति यजूँषि ॥ २ ॥
पदच्छेद
अन्वय
महः इति आदित्यः [अस्ति] । आदित्येन वाव सर्वे लोकाः महीयन्ते । भूः इति वै अग्निः [अस्ति]; भुवः इति वायुः [अस्ति]; सुवर् इति आदित्यः [अस्ति]; महः इति चन्द्रमाः [अस्ति] । चन्द्रमसा वाव सर्वाणि ज्योतींषि महीयन्ते । भूः इति वै ऋचः [सन्ति]; भुवः इति सामानि [सन्ति]; सुवर् इति यजूंषि [सन्ति] ।
हिन्दी अर्थ
महः आदित्य है, क्योंकि आदित्य से सभी लोक महिमा पाते हैं। भूः अग्नि है; भुवः वायु है; सुवः आदित्य है। महः चन्द्रमा है, क्योंकि चन्द्रमा से सभी ज्योतियाँ महिमा पाती हैं। भूः ऋचाएँ हैं; भुवः साम हैं; सुवः यजुष् हैं।
English meaning
Mahah is the sun, for all the worlds are magnified by the sun. Bhuh is fire, Bhuvah wind, and Suvah the sun. Mahah is the moon, for all the lights are magnified by the moon. Bhuh is the Rig verses, Bhuvah the Saman chants, and Suvah the Yajus formulas.
व्याख्या
महः और महीयन्ते की ध्वनि-समानता अर्थ को बाँधती है: चौथा सदस्य दूसरों को महिमा देता है। एक ही सूर्य अलग ध्यान-सम्बन्धों में अलग स्थान ले सकता है। इसलिए इन मानचित्रों को एक-दूसरे को निरस्त करने वाली स्थिर प्राकृतिक श्रेणियाँ नहीं समझना चाहिए।
Explanation
The verbal echo between Mahah and mahiyante links the fourth member with magnifying the others. The sun can occupy different positions in different contemplative groupings. These are relational meditations, not competing fixed taxonomies of natural objects.
संदर्भ
लोकों के चारक का अन्तिम सदस्य सूर्य है। उसके बाद ज्योतियों का चारक और वेद-मन्त्रों के चारक के पहले तीन सदस्य आते हैं।
Context
The sun completes the first group of four. A second group concerns luminous powers, followed by the first three members of the group of Vedic recitations.