Passage 1.9
संवत्सरो वै प्रजापतिस्तस्यायने दक्षिणं चोत्तरं च । तद्ये ह वै तदिष्टापूर्ते कृतमित्युपासते ते चान्द्रमसमेव लोकमभिजयन्ते । त एव पुनरावर्तन्ते तस्मादेत ऋषयः प्रजाकामा दक्षिणं प्रतिपद्यन्ते । एष ह वै रयिर्यः पितृयाणः ॥ ९ ॥
पदच्छेद
अन्वय
संवत्सरः वै प्रजापतिः [अस्ति] । तस्य दक्षिणम् च उत्तरम् च अयने [स्तः] । तत् ये ह वै तत् इष्टापूर्ते कृतम् इति उपासते, ते चान्द्रमसम् एव लोकम् अभिजयन्ते । ते एव पुनः आवर्तन्ते । तस्मात् एते प्रजाकामाः ऋषयः दक्षिणम् [अयनम्] प्रतिपद्यन्ते । यः पितृयाणः [अस्ति], एषः ह वै रयिः [अस्ति] ।
हिन्दी अर्थ
संवत्सर ही प्रजापति है। उसके दो अयन हैं, दक्षिण और उत्तर। जो लोग यज्ञादि इष्ट कर्मों और लोकहित के पूर्त कर्मों को ही अपनी उपलब्धि मानकर उपासते हैं, वे चन्द्रलोक को जीतते हैं; वे फिर लौट आते हैं। इसलिए संतान की इच्छा वाले वे ऋषि दक्षिण मार्ग ग्रहण करते हैं। जो पितृयान है, वही रयि है।
English meaning
The year is Prajapati. It has two courses, southern and northern. Those who revere sacrificial observances and beneficent works as their accomplished good attain the lunar world; they return again. Thus those seers who desire offspring take the southern course. This path of the ancestors is rayi.
व्याख्या
इष्टापूर्त में वैदिक अनुष्ठान और सार्वजनिक हित के कार्य दोनों सम्मिलित हैं। उनकी निन्दा नहीं की गई, पर उनके फल को लौटने वाले चक्र के भीतर रखा गया है। दक्षिणायन और पितृयान का सम्बन्ध इस धार्मिक विश्वचित्र का भाग है, मृत्यु की तिथि से नियति निकालने का स्वतंत्र नियम नहीं।
Explanation
Ishtapurta includes both sacrificial observance and works of public benefit. Such acts are not dismissed, but their results are placed within a cycle that includes return. The connection between the southern course and the ancestral path belongs to this religious cosmology, not to an independent rule for calculating destiny from a date of death.
संदर्भ
सूर्य-चन्द्र की जोड़ी से विवेचन कालचक्र और मृत्यु के बाद माने गए दो मार्गों की ओर बढ़ता है।
Context
The discussion moves from sun and moon to the yearly cycle and two traditionally envisaged paths after death.