Passage 6.11
तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरामिन्द्रियधारणाम् । अप्रमत्तस्तदा भवति योगो हि प्रभवाप्ययौ ॥ ११ ॥
पदच्छेद
अन्वय
ताम् स्थिराम् इन्द्रियधारणाम् योगम् इति मन्यन्ते । तदा [साधकः] अप्रमत्तः भवति । योगः हि प्रभवाप्ययौ [उपजनापायधर्मकः इत्यर्थः] ।
हिन्दी अर्थ
इन्द्रियों की उस स्थिर धारण को वे योग मानते हैं। तब साधक को अप्रमत्त रहना होता है, क्योंकि योग का उदय और लय होता है।
English meaning
They regard that steady holding of the senses as yoga. One must then remain vigilant, for yoga has both arising and passing away.
व्याख्या
यहाँ योग की परिभाषा इन्द्रियधारणा है, आसनों की सूची नहीं। प्राप्त शान्ति को स्थायी उपलब्धि मानकर असावधान होना उचित नहीं, क्योंकि अभ्यास की अवस्थाएँ बनती और मिटती हैं।
Explanation
Yoga is defined here through steadiness of the senses, not a list of postures. A peaceful state should not be mistaken for an automatically permanent attainment, since conditions of practice arise and fade.
संदर्भ
स्थिर अवस्था को योग नाम देकर उसके बने रहने की कठिनाई बताई जाती है।
Context
The still condition is named yoga, with a warning about its instability.