Passage 3.2
यः सेतुरीजानानामक्षरं ब्रह्म यत् परम् । अभयं तितीर्षतां पारं नाचिकेतँ शकेमहि ॥ २ ॥
पदच्छेद
अन्वय
यः ईजानानाम् सेतुः [अस्ति], [तम्] नाचिकेतम् [अग्निम् वयम् ज्ञातुम् चेतुम् च] शकेमहि । यत् परम् अक्षरम् ब्रह्म तितीर्षताम् अभयम् पारम् [अस्ति], [तत् च वयम् ज्ञातुम् शकेमहि] ।
हिन्दी अर्थ
यज्ञ करने वालों के लिए जो सेतु है, उस नाचिकेत अग्नि को हम जान सकें; और पार उतरने की इच्छा रखने वालों का जो निर्भय तट है, उस परम अक्षर ब्रह्म को भी प्राप्त कर सकें।
English meaning
May we master the Nachiketa fire, the bridge for those who sacrifice, and the supreme imperishable Brahman, the fearless far shore for those wishing to cross beyond.
व्याख्या
शकेमहि के साथ समझने या प्राप्त करने की क्रिया प्रसंग से पूरी की गई है। यह संक्षिप्त वाक्य अग्निकर्म और अक्षर के दो सम्बद्ध लेकिन एक जैसे न होने वाले पक्ष जोड़ता है। सेतु को वास्तविक पुल और अभय को हर सांसारिक जोखिम से सुरक्षा का वादा नहीं समझना चाहिए।
Explanation
The sense of mastering or reaching is supplied with “may we be able” from the context. The compressed sentence connects the fire-rite and the imperishable without simply identifying their functions. The bridge is not a physical structure, nor is fearlessness a guarantee against every worldly risk.
संदर्भ
अग्निविद्या और अक्षर ब्रह्म की शिक्षा को सेतु और पार के रूपकों में साथ रखा जाता है।
Context
The fire-teaching and imperishable Brahman are placed together through images of a bridge and the farther shore.