Passage 3.17
य इमं परमं गुह्यं श्रावयेद् ब्रह्मसंसदि । प्रयतः श्राद्धकाले वा तदानन्त्याय कल्पते । तदानन्त्याय कल्पत इति ॥ १७ ॥
पदच्छेद
अन्वय
यः प्रयतः इमम् परमम् गुह्यम् ब्रह्मसंसदि श्रावयेत्, श्राद्धकाले वा [श्रावयेत्], तत् आनन्त्याय कल्पते । तत् आनन्त्याय कल्पते इति ।
हिन्दी अर्थ
जो मन को संयत और शुद्ध करके इस परम रहस्य को ब्रह्मविद्या की सभा में या श्राद्ध के समय सुनाए, वह कथन अनन्त फल के लिए समर्थ होता है; निश्चय ही अनन्त फल के लिए समर्थ होता है।
English meaning
When someone, composed and purified, causes this highest secret to be heard in an assembly devoted to sacred knowledge or at a shraddha observance, that is conducive to an enduring, boundless result, indeed to that boundless result.
व्याख्या
श्राद्धकाल को सामान्य श्रद्धा या ध्यान का समय कहकर नहीं बदला गया; यह पितृकर्म का विशिष्ट ऐतिहासिक सन्दर्भ है। ब्रह्मसंसद् ब्रह्म या वैदिक ज्ञान की सभा है। आनन्त्य का फल धार्मिक भाषा में कहा गया है; इसे मापने योग्य आधुनिक परिणाम या अनुष्ठान की अनिवार्यता का नया आदेश नहीं बनाया गया।
Explanation
Shraddha is not replaced by generic faith or meditation: it names the particular setting of ancestral observance. Brahmasamsad is an assembly concerned with sacred or Brahman knowledge. Boundlessness is a religious description of the result, not a measurable modern outcome or a new universal ritual requirement.
संदर्भ
वल्ली का अन्त शिक्षा के पारम्परिक सार्वजनिक और पितृकर्म-संबन्धी श्रवण-प्रसंगों का उल्लेख करता है।
Context
The valli closes by naming traditional settings for hearing the teaching, including ancestral rites.