Passage 1.9
ज्ञाज्ञौ द्वावजावीशनीशावजा ह्येका भोक्तृभोग्यार्थयुक्ता । अनन्तश्चात्मा विश्वरूपो ह्यकर्ता त्रयं यदा विन्दते ब्रह्ममेतत् ॥ ९ ॥
पदच्छेद
हिन्दी अर्थ
दो अजन्मा हैं: जानने वाला और न जानने वाला, समर्थ स्वामी और असमर्थ जीव। एक अजन्मा प्रकृति भी है, जो भोक्ता और भोग्य के सम्बन्ध से जुड़ी है। आत्मा अनन्त, विश्वरूप और अकर्ता है; जब इन तीनों को पहचाना जाता है, तब यह ब्रह्म जाना जाता है।
English meaning
There are two unborn ones: the knowing and the unknowing, the sovereign and the non-sovereign. There is also one unborn female principle, connected with experiencer and experienced. The Self is infinite, all-formed and non-acting; when the three are discerned, this Brahman is known.
व्याख्या
प्रकृति शब्द इस मन्त्र में नहीं है; स्त्रीलिंग अजा के लिए वह आगे के प्रसंग से लिया गया स्पष्टीकरण है। अनन्त आत्मा और अकर्ता का कथन सीमित भोक्ता से भिन्न स्तर का संकेत करता है।
Explanation
The word prakṛti is not in this mantra; it clarifies the feminine ajā in light of later context. The infinite, non-acting Self is presented at a different explanatory level from the limited experiencer.
संदर्भ
अजन्मा दो पुरुषवाचक और एक स्त्रीवाचक तत्त्व के रूप में त्रय का विस्तार होता है।
Context
The triad is expanded through two masculine unborn principles and one feminine unborn principle.