Passage 4.11
मनसैवेदमाप्तव्यं नेह नानाऽस्ति किंचन । मृत्योः स मृत्युं गच्छति य इह नानेव पश्यति ॥ ११ ॥
पदच्छेद
अन्वय
इदम् मनसा एव आप्तव्यम् [अस्ति] । इह नाना किञ्चन न अस्ति । यः इह नाना इव पश्यति, सः मृत्योः मृत्युम् गच्छति ।
हिन्दी अर्थ
इसे मन के द्वारा ही जानना है; यहाँ तनिक भी वास्तविक अनेकता नहीं है। जो यहाँ मानो पृथक्-पृथक् सत्य देखता है, वह मृत्यु से मृत्यु की ओर जाता है।
English meaning
This is to be grasped through the mind alone: there is no ultimate multiplicity here. Whoever sees apparent separateness here passes from death to death.
व्याख्या
मनसा को पहले की तर्क-सीमा का खण्डन नहीं समझना चाहिए। प्रसंग में शुद्ध और संयत मन आत्मविचार का साधन है, जबकि केवल बाह्य विषयों में उलझा मन अनेकता को अन्तिम मानता है।
Explanation
Mind is not being promoted as unrestricted speculation after the earlier warning about argument. In context, a clarified and disciplined mind serves inquiry, whereas one absorbed in objects treats multiplicity as final.
संदर्भ
एकत्व का कथन मानसिक अनुशासन से जोड़ा जाता है।
Context
The claim of unity is connected with disciplined understanding.