Passage 5.14
भावग्राह्यमनीडाख्यं भावाभावकरं शिवम् । कलासर्गकरं देवं ये विदुस्ते जहुस्तनुम् ॥ १४ ॥
पदच्छेद
अन्वय
ये भावग्राह्यम् अनीडाख्यम् भावाभावकरम् शिवम् कलासर्गकरम् देवम् विदुः, ते तनुम् जहुः ।
हिन्दी अर्थ
जो अन्तःभाव से ग्रहणीय है, अनीड अर्थात् किसी नीड़ में सीमित न होने वाला कहा जाता है, जो भाव और अभाव का कारण, कलाओं का स्रष्टा और कल्याणस्वरूप देव है, उसे जानने वालों ने देहबन्धन छोड़ दिया।
English meaning
Those who know the auspicious divine reality, apprehended through inward awareness, called “without a nest,” bringing about manifestation and its absence and giving rise to the constituent powers, have left bodily bondage behind.
व्याख्या
भावग्राह्य को अन्तःकरण के बोध अथवा भक्तिभाव से ग्रहणीय समझा जा सकता है; यह सामान्य आँख से दिखाई देने की बात नहीं। अनीडाख्य और कलासर्गकर कठिन समास हैं, जिनमें आश्रयहीनता और अंशभूत शक्तियों की उत्पत्ति के अर्थ लिए गए हैं। तनु छोड़ना मुक्ति की भाषा है, शरीर को हानि पहुँचाने का निर्देश नहीं।
Explanation
Bhāvagrāhya can suggest inward apprehension or receptivity through devotion rather than ordinary visual perception. Anīḍākhya and kalāsargakara are difficult compounds, rendered here through the images of no enclosing abode and the emergence of constituent powers. Leaving the body is liberation language, not an instruction to harm it.
संदर्भ
पाँचवाँ अध्याय अन्तरंग बोध और देहसम्बन्धी सीमा से मुक्ति के संक्षिप्त कथन पर समाप्त होता है।
Context
Chapter five closes with a compact statement about inward recognition and release from bodily limitation.