Passage 3.5
पायूपस्थेऽपानं चक्षुःश्रोत्रे मुखनासिकाभ्यां प्राणः स्वयं प्रतिष्ठते मध्ये तु समानः । एष ह्येतद्धुतमन्नं समं नयति तस्मादेताः सप्तार्चिषो भवन्ति ॥ ५ ॥
पदच्छेद
अन्वय
पायूपस्थे अपानम् [प्राणः सन्निधत्ते] । चक्षुःश्रोत्रे मुखनासिकाभ्याम् प्राणः स्वयम् प्रतिष्ठते । मध्ये तु समानः [प्रतिष्ठते] । एषः हि एतत् हुतम् अन्नम् समम् नयति । तस्मात् एताः सप्त अर्चिषः भवन्ति ।
हिन्दी अर्थ
वह अपान को गुदा और जननेन्द्रिय के क्षेत्र में नियुक्त करता है। प्राण स्वयं मुख और नासिका के द्वारा आँख और कान के क्षेत्र में स्थित रहता है। बीच में समान रहता है; वही आहुति के समान ग्रहण किए गए अन्न को समान रूप से पहुँचाता है। उससे ये सात ज्वालाएँ उत्पन्न होती हैं।
English meaning
It assigns apana to the region of the anus and generative organ. Prana itself, through the mouth and nostrils, occupies the region of the eyes and ears. Samana is in the middle: it distributes evenly the food offered into the body. From it arise these seven flames.
व्याख्या
भोजन को हुत अन्न कहना शरीर को अग्निहोत्र की तरह देखने वाली उपमा तैयार करता है। सात ज्वालाएँ परम्परागत रूप से सिर के दो नेत्र, दो कान, दो नासारन्ध्र और मुख से जोड़ी जाती हैं; यह व्याख्या मूल की संक्षिप्त अभिव्यक्ति को खोलती है, चिकित्सकीय वर्गीकरण नहीं।
Explanation
Calling food an offering prepares the image of the body as a sacrificial fire. The seven flames are traditionally associated with the head’s two eyes, two ears, two nostrils, and mouth. This explains the compressed image without presenting it as a medical classification.
संदर्भ
प्राण, अपान और समान के स्थान व कार्य निर्दिष्ट होते हैं।
Context
The text specifies the stations and activities of prana, apana, and samana.