Passage 2.8
अविद्यायामन्तरे वर्तमानाः स्वयं धीराः पण्डितं मन्यमानाः । जङ्घन्यमानाः परियन्ति मूढा अन्धेनैव नीयमाना यथान्धाः ॥ १.२.८ ॥
पदच्छेद
अन्वय
अविद्यायाम् अन्तरे वर्तमानाः मूढाः स्वयम् धीराः [स्मः इति], [आत्मानम्] पण्डितम् मन्यमानाः जङ्घन्यमानाः परियन्ति, यथा अन्धेन एव नीयमानाः अन्धाः [परियन्ति] ।
हिन्दी अर्थ
अविद्या के बीच रहते हुए अपने को बुद्धिमान और पण्डित समझने वाले मूढ़ लोग आघात सहते हुए भटकते रहते हैं, जैसे नेत्रहीन पथिक किसी नेत्रहीन मार्गदर्शक के पीछे चलते हों।
English meaning
Living in the midst of ignorance, yet considering themselves discerning and learned, the deluded wander while repeatedly battered, like blind travellers led by a blind guide.
व्याख्या
पाठ का निशाना केवल जानकारी का अभाव नहीं, अपनी सीमा न पहचानने वाला आत्मविश्वास है। नेत्रहीन पथिकों की उपमा यहाँ दिशाज्ञान की कमी का ऐतिहासिक रूपक है, दृष्टिबाधित व्यक्तियों की बुद्धि या नैतिक योग्यता का निर्णय नहीं।
Explanation
The target is not simply lack of information but confidence that fails to recognize its own limits. The image of blind travellers is a historical metaphor for lack of direction, not a judgment about the intelligence or worth of people with visual disabilities.
संदर्भ
सीमित कर्म को परम कल्याण मानने के पीछे की बौद्धिक आत्मसन्तुष्टि की आलोचना होती है।
Context
The critique now targets the self-satisfaction that mistakes limited action for the highest good.