Passage 3.9
अन्नं बहु कुर्वीत । तद्व्रतम् । पृथिवी वा अन्नम् । आकाशोऽन्नादः । पृथिव्यामाकाशः प्रतिष्ठितः । आकाशे पृथिवी प्रतिष्ठिता । तदेतदन्नमन्ने प्रतिष्ठितम् । स य एतदन्नमन्ने प्रतिष्ठितं वेद प्रतितिष्ठति । अन्नवानन्नादो भवति । महान्भवति प्रजया पशुभिर्ब्रह्मवर्चसेन महान्कीर्त्या ॥ १ ॥
पदच्छेद
अन्वय
बहु अन्नम् कुर्वीत; तत् व्रतम् [अस्ति] । पृथिवी वा अन्नम् [अस्ति]; आकाशः अन्नादः [अस्ति] । पृथिव्याम् आकाशः प्रतिष्ठितः [अस्ति]; आकाशे पृथिवी प्रतिष्ठिता [अस्ति] । तत् एतत् अन्ने अन्नम् प्रतिष्ठितम् [अस्ति] । यः एतत् अन्ने अन्नम् प्रतिष्ठितम् वेद, सः प्रतितिष्ठति; अन्नवान् अन्नादः भवति; प्रजया पशुभिः ब्रह्मवर्चसेन महान् भवति, कीर्त्या महान् [भवति] ।
हिन्दी अर्थ
अन्न को बहुतायत में उपलब्ध करना चाहिए; यही व्रत है। पृथ्वी ही अन्न है और आकाश अन्न का भोक्ता है। पृथ्वी में आकाश प्रतिष्ठित है और आकाश में पृथ्वी प्रतिष्ठित है। इस प्रकार यह अन्न अन्न में प्रतिष्ठित है। जो इस अन्न को अन्न में प्रतिष्ठित जानता है, वह प्रतिष्ठित होता है। वह अन्न से संपन्न और अन्न का भोक्ता होता है। वह संतति, पशुधन और ब्रह्मविद्या के तेज से महान होता है; कीर्ति से महान होता है।
English meaning
One should make food abundant; that is the vow. Earth is food, and space is the eater of food. Space is established in earth, and earth is established in space. Thus food is established in food. Whoever knows food as established in food becomes firmly established. That person possesses food and is an eater of food, becomes great through offspring, livestock, and the radiance of sacred learning, and becomes great in renown.
व्याख्या
अन्न और उसका भोक्ता यहाँ स्थिर, एकतरफा श्रेणियाँ नहीं हैं; पाठ हर जोड़ी में परस्पर आधार दिखाता है। “बहु कुर्वीत” को अगले आतिथ्य-प्रसंग के साथ पढ़ने पर संग्रह मात्र के बजाय दूसरों को देने की क्षमता प्रमुख होती है। यह पृथ्वी या आकाश के बारे में आधुनिक भौतिक सिद्धान्त प्रस्तुत नहीं करता।
Explanation
Food and eater are not fixed, one-way categories here; each pairing is presented as mutually supporting. Read alongside the following hospitality passage, making food abundant concerns the capacity to provide for others rather than accumulation alone. The text is not presenting a modern physical theory of earth or space.
संदर्भ
अन्न के सम्मान से आगे बढ़कर अब उसे पर्याप्त मात्रा में उपलब्ध करने का व्रत बताया जाता है। ध्यान का विस्तार पृथ्वी और आकाश तक होता है; अगला अनुवाक इस पर्याप्तता को अतिथि-सत्कार से जोड़ता है।
Context
The vow now moves beyond respecting food to making it abundant. Contemplation extends to earth and space, and the next anuvāka links abundance to receiving guests.