Passage 3.8
तन्मनसाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोन्मनसा ग्रहीतुम् । स यद्धैनन्मनसाऽग्रहैष्यद्ध्यात्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ ८ ॥
पदच्छेद
अन्वय
[सः पुरुषः] तत् [अन्नम्] मनसा अजिघृक्षत्; तत् मनसा ग्रहीतुम् न अशक्नोत् । सः यत् ह एनत् मनसा अग्रहैष्यत्, ध्यात्वा ह एव अन्नम् अत्रप्स्यत् ।
हिन्दी अर्थ
उसने अन्न को मन से पकड़ना चाहा, पर मन से न पकड़ सका। यदि मन से पकड़ लेता, तो केवल अन्न का चिन्तन करके ही तृप्त हो जाता।
English meaning
It tried to grasp the food with the mind but could not. Had thought been able to seize it, thinking of food alone would have brought satisfaction.
व्याख्या
मन अन्न को स्मरण, कल्पना या विचार का विषय बना सकता है, पर इसी से अन्न शरीर में नहीं पहुँचता। ध्यात्वा को यहाँ उसके प्रसंग में समझना चाहिए: भोजन पर विचार करना। यह हर प्रकार के ध्यान का खण्डन नहीं, चिन्तन और पोषण के भेद की एक विशेष मिसाल है।
Explanation
Mind can make food an object of memory, imagination or thought without bringing it into the body. Dhyatva should be read in its immediate setting: contemplating food. This is a particular distinction between thought and nourishment, not a blanket dismissal of every practice called meditation.
संदर्भ
बाहरी इन्द्रियों के बाद मन की परीक्षा होती है। मन को पहले हृदय और चन्द्रमा के साथ जोड़ा गया था।
Context
After the outward faculties, the account tests the mind, earlier associated with the heart and the moon.