Passage 6.3
नायमात्मा प्रवचनेन लभ्यो न मेधया न बहुना श्रुतेन । यमेवैष वृणुते तेन लभ्यस्तस्यैष आत्मा विवृणुते तनूं स्वाम् ॥ ३.२.३ ॥
पदच्छेद
अन्वय
अयम् आत्मा प्रवचनेन न लभ्यः [अस्ति], मेधया न [लभ्यः], बहुना श्रुतेन न [लभ्यः] । एषः [विद्वान्] यम् एव [आत्मानम्] वृणुते, तेन [वरणेन अयम् आत्मा] लभ्यः [अस्ति] । तस्य एषः आत्मा स्वाम् तनूम् विवृणुते ।
हिन्दी अर्थ
इस आत्मा की प्राप्ति प्रवचन या शास्त्र-पाठ से, मेधा से अथवा बहुत सुन लेने से नहीं होती। जिसे यह आत्मा चुनती है, उसी को इसकी प्राप्ति होती है; उसके सामने यह आत्मा अपना स्वरूप खोल देती है।
English meaning
This Self is not attained through exposition or recitation, intellectual power, or much hearing. It is attained by the one whom this Self chooses; to that person the Self unveils its own nature.
व्याख्या
अर्थ में आत्मा द्वारा साधक के चुनाव वाला सहज पाठ रखा गया है, जिसे कृपा के रूप में समझा जाता है। शंकर एषः को साधक से जोड़कर साधक द्वारा केवल आत्मा को चुनने का अर्थ लेते हैं; दोनों पाठ ज्ञान को सूचना-संचय मात्र से अलग रखते हैं, पर चुनाव की दिशा में उनका अन्तर वास्तविक है।
Explanation
The rendering follows the direct reading in which the Self chooses the seeker, often understood in terms of grace. Śaṅkara instead connects eshah with the seeker choosing the Self alone; both readings distinguish realization from accumulated information, but they genuinely differ over who chooses whom.
संदर्भ
कामना के क्षय के बाद यह मन्त्र विद्वत्ता की सीमा और आत्मा के स्वयं प्रकट होने की बात उठाता है।
Context
After the dissolution of desire, this mantra raises the limits of learned accomplishment and the Self’s own disclosure.