Passage 6.2
कामान् यः कामयते मन्यमानः स कामभिर्जायते तत्र तत्र । पर्याप्तकामस्य कृतात्मनस्तु इहैव सर्वे प्रविलीयन्ति कामाः ॥ ३.२.२ ॥
पदच्छेद
अन्वय
यः कामान् मन्यमानः कामयते, सः कामभिः तत्र तत्र जायते । कृतात्मनः पर्याप्तकामस्य तु इह एव सर्वे कामाः प्रविलीयन्ति ।
हिन्दी अर्थ
जो मन में इच्छित विषयों को सोचते हुए उनकी कामना करता है, वह उन्हीं कामनाओं के साथ बार-बार विभिन्न अवस्थाओं में जन्म लेता है। पर जिसकी कामनाएँ पूर्ण हो गई हैं और जो आत्मस्वरूप में सिद्ध है, उसकी सभी कामनाएँ यहीं विलीन हो जाती हैं।
English meaning
One who dwells on desired objects and longs for them is born here and there accompanied by those desires. But for one whose desires have reached fulfilment and who is established in the realized Self, all desires dissolve here itself.
व्याख्या
मन्यमानः बताता है कि इच्छा केवल अचानक उठने वाला भाव नहीं, इच्छित विषय पर बार-बार ठहरने वाली मानसिक प्रवृत्ति भी है। पर्याप्तकाम की तृप्ति को हर बाहरी वस्तु इकट्ठी कर लेने के बराबर न मानें: कृतात्मन् के साथ उसका सम्बन्ध ऐसी आत्मपूर्णता से है जिसमें नई जन्मकारी माँगें शांत होती हैं।
Explanation
Manyamanah connects longing with mentally dwelling on what is wanted, rather than only with a passing impulse. The fulfilment of paryaptakama should not be equated with collecting every external object: joined with kritatman, it points to a completeness in which demands productive of further birth subside.
संदर्भ
पिछले मन्त्र के जन्म-बीज को अब कामना से जोड़ा गया है, और उसके विपरीत यहीं उपलब्ध तृप्ति का वर्णन किया जाता है।
Context
The preceding seed of birth is now linked with desire and contrasted with a fulfilment available here itself.