Passage 5.9
एषोऽणुरात्मा चेतसा वेदितव्यो यस्मिन् प्राणः पञ्चधा संविवेश । प्राणैश्चित्तं सर्वमोतं प्रजानां यस्मिन् विशुद्धे विभवत्येष आत्मा ॥ ३.१.९ ॥
पदच्छेद
अन्वय
यस्मिन् [शरीरे] प्राणः पञ्चधा संविवेश, [तत्र] एषः अणुः आत्मा चेतसा वेदितव्यः [अस्ति] । यस्मिन् [चित्ते] विशुद्धे एषः आत्मा विभवति, [तत्] प्रजानाम् सर्वम् चित्तम् प्राणैः [सह आत्मना] ओतम् [अस्ति] ।
हिन्दी अर्थ
जिस शरीर में प्राण पाँच रूपों में प्रवेश कर चुका है, उसमें इस सूक्ष्म आत्मा को चेतना से जानना चाहिए। प्राणों से प्राणियों का समस्त चित्त ओतप्रोत है; उस चित्त के शुद्ध होने पर यह आत्मा स्पष्ट प्रकट होती है।
English meaning
In the body into which the life-breath has entered in five forms, this subtle Self is to be known through awareness. The whole mind of living beings is interwoven with the vital powers; when that mind is purified, this Self becomes manifest.
व्याख्या
अणु यहाँ सूक्ष्मता का संकेत है, किसी वैज्ञानिक रूप से मापे जाने वाले परमाणु का नहीं। पहले यस्मिन् का शरीर और दूसरे का चित्त से सम्बन्ध भाष्य के आधार पर स्पष्ट किया गया है; मुख्य बात यह है कि शुद्धि नई आत्मा का निर्माण नहीं करती, बल्कि उसके प्रकट होने का अवरोध हटाती है।
Explanation
Anu signals subtlety here, not a scientifically measurable atom. The first yasmin is related to the body and the second to the mind following a commentarial reading; purification does not create a new Self but removes what obstructs its disclosure.
संदर्भ
पिछले मन्त्र की विशुद्ध अन्तःस्थिति को यह मन्त्र प्राण, चित्त और आत्मप्रकाश के सम्बन्ध से स्पष्ट करता है।
Context
The purified inner condition of the preceding mantra is developed through the relation of vital powers, mind, and the manifestation of the Self.