Passage 5.10
यं यं लोकं मनसा संविभाति विशुद्धसत्त्वः कामयते यांश्च कामान् । तं तं लोकं जयते तांश्च कामांस्तस्मादात्मज्ञं ह्यर्चयेत् भूतिकामः ॥ ३.१.१० ॥
पदच्छेद
अन्वय
विशुद्धसत्त्वः [विद्वान्] यम् यम् लोकम् मनसा संविभाति, यान् च कामान् कामयते, तम् तम् लोकम् तान् च कामान् जयते । तस्मात् हि भूतिकामः आत्मज्ञम् अर्चयेत् ।
हिन्दी अर्थ
शुद्ध अन्तःकरण वाला जिस-जिस लोक की मन से कल्पना करता है और जिन-जिन भोगों की इच्छा करता है, वह उस-उस लोक और उन भोगों को प्राप्त करता है। इसलिए समृद्धि चाहने वाला आत्मज्ञानी का आदर करे।
English meaning
Whatever realm a person of purified inner being envisions in mind, and whatever enjoyments that person desires, that realm and those enjoyments are attained. Therefore one who seeks flourishing should honour a knower of the Self.
व्याख्या
यह स्तुति आत्मज्ञानी की शुद्ध संकल्पशक्ति और प्रतिष्ठा को सामने रखती है, साधारण इच्छा को तुरन्त घटना बना देने की तकनीक नहीं देती। भूतिकाम की समृद्धि-इच्छा और अगले मन्त्र के अकाम साधक को साथ पढ़ने पर फल की चाह और मुक्ति की चाह का भेद खुलता है।
Explanation
The praise concerns the purified resolve and standing of the self-knower, not a technique for turning ordinary wishes instantly into events. Reading the seeker of flourishing alongside the next mantra’s desireless aspirant reveals a distinction between seeking benefits and seeking release.
संदर्भ
पहला खण्ड आत्मज्ञानी के संकल्प और उसके प्रति आदर के कथन पर समाप्त होता है; अगला खण्ड इच्छा-रहित साधक की भिन्न दिशा बताता है।
Context
The first section ends by praising the knower’s resolve and the honour owed to such a person; the next section turns to the contrasting orientation of the desireless seeker.