Passage 5.7
बृहच्च तद् दिव्यमचिन्त्यरूपं सूक्ष्माच्च तत् सूक्ष्मतरं विभाति । दूरात् सुदूरे तदिहान्तिके च पश्यत्स्विहैव निहितं गुहायाम् ॥ ३.१.७ ॥
पदच्छेद
अन्वय
तत् बृहत् च दिव्यम् अचिन्त्यरूपम् [अस्ति]; तत् सूक्ष्मात् च सूक्ष्मतरम् विभाति । तत् दूरात् सुदूरे [अस्ति], इह अन्तिके च [अस्ति]; इह एव पश्यत्सु गुहायाम् निहितम् [अस्ति] ।
हिन्दी अर्थ
वह विराट, दिव्य और अचिन्त्य स्वरूप वाला है; सूक्ष्म से भी सूक्ष्मतर होकर प्रकाशित होता है। वह दूर से भी बहुत दूर है और यहीं निकट भी; देखने वालों में, यहीं हृदय-गुहा में, स्थित है।
English meaning
It is vast, luminous, and beyond the reach of thought in its nature; finer than the subtle, it shines. Farther than the far, it is also near here, lodged here in the inner cave of those who see.
व्याख्या
दूर और निकट का विरोध आत्मा को किसी दूरस्थ स्थान में सीमित करने से रोकता है; हृदय-गुहा उसी खोज को भीतर की ओर मोड़ती है। पश्यत्सु को साक्षात्कार करने वालों या सामान्य चेतन प्राणियों के अर्थ में पढ़ा जा सकता है, इसलिए यह निकटता केवल कुछ लोगों की भौतिक विशेषता नहीं समझनी चाहिए।
Explanation
The contrast of far and near resists confining the Self to a remote location; the inner cave redirects the search inward. Pashyatsu can refer to those who have insight or more broadly to conscious beings, so this nearness should not be treated as a physical feature possessed by a privileged few.
संदर्भ
सत्य के परम निधान को अब विशालता, सूक्ष्मता, दूरी और निकटता की युग्मित भाषा में वर्णित किया जाता है।
Context
The supreme treasury of truth is now described through paired images of vastness and subtlety, distance and nearness.