Passage 3.7
तस्माच्च देवा बहुधा संप्रसूताः साध्या मनुष्याः पशवो वयांसि । प्राणापानौ व्रीहियवौ तपश्च श्रद्धा सत्यं ब्रह्मचर्यं विधिश्च ॥ २.१.७ ॥
पदच्छेद
अन्वय
तस्मात् च देवाः बहुधा सम्प्रसूताः [सन्ति]—साध्याः मनुष्याः पशवः वयांसि, प्राणापानौ व्रीहियवौ तपः च श्रद्धा सत्यम् ब्रह्मचर्यम् विधिः च [सम्प्रसूताः सन्ति] ।
हिन्दी अर्थ
उसी से विविध देवता, साध्यगण, मनुष्य, पशु और पक्षी उत्पन्न हुए हैं। प्राण और अपान, धान और जौ, तप, श्रद्धा, सत्य, ब्रह्मचर्य और विधि भी उसी से हैं।
English meaning
From him have arisen the many kinds of gods, the Sadhyas, human beings, animals, and birds. From him also come prana and apana, rice and barley, disciplined austerity, trust, truth, brahmacharya, and prescribed order.
व्याख्या
धान-जौ के साथ श्रद्धा-सत्य रखने से शरीर को पोषित करने वाली वस्तुएँ और जीवन को दिशा देने वाले अनुशासन एक ही व्यापक आश्रय में आते हैं। साध्य यहाँ देवताओं के एक वर्ग का नाम है, जबकि ब्रह्मचर्य को केवल एक शारीरिक संयम तक घटाने से उसके अध्ययन और अनुशासित आचरण का पक्ष छूट जाएगा।
Explanation
Placing rice and barley beside trust and truth brings bodily nourishment and the disciplines that orient a life under the same encompassing source. The Sadhyas are a named class of divine beings, while reducing brahmacharya to a single bodily restraint would miss its connection with study and disciplined conduct.
संदर्भ
यज्ञ के साधनों के बाद यह सूची देव-समुदायों, जीवों, जीवन-क्रियाओं, अन्न और साधना के नैतिक अनुशासनों तक फैलती है।
Context
After the apparatus of sacrifice, the list expands to divine groups, living creatures, vital functions, food, and the ethical disciplines of spiritual practice.