Passage 2.4
प्रतिबोधविदितं मतममृतत्वं हि विन्दते । आत्मना विन्दते वीर्यं विद्यया विन्दतेऽमृतम् ॥ ४ ॥
पदच्छेद
अन्वय
प्रतिबोधविदितम् मतम् [अस्ति]; [विद्वान्] हि अमृतत्वम् विन्दते । आत्मना वीर्यम् विन्दते; विद्यया अमृतम् विन्दते ।
हिन्दी अर्थ
प्रत्येक बोध में जाना गया वह यथार्थ रूप से समझा गया है; इससे अमृतत्व प्राप्त होता है। आत्मा से सामर्थ्य प्राप्त होता है और विद्या से अमृतत्व।
English meaning
It is understood when recognized in each act of awareness, for through this one gains deathlessness. Through the self one gains strength; through knowledge one gains the deathless.
व्याख्या
ध्यान किसी असाधारण बाहरी दृश्य पर नहीं, हर बोध में उपस्थित जानने की सम्भावना पर जाता है। आत्मना और विद्यया अलग-अलग साधन-पद हैं: पहला सामर्थ्य से, दूसरा अमृतत्व से जुड़ता है। इसे शरीर को कभी न मरने देने की विधि के रूप में पढ़ना पाठ के आध्यात्मिक प्रसंग को बदल देगा।
Explanation
The focus turns from an extraordinary external spectacle toward what is present in every cognition. The sentence links the self with strength and knowledge with deathlessness through distinct instrumental expressions. Reading it as a technique for making the body indestructible would change the spiritual context.
संदर्भ
ज्ञान के निषेधात्मक परीक्षण के बाद अब एक सकारात्मक संकेत मिलता है: प्रतिबोधविदितम्।
Context
After testing claims to knowledge negatively, the text offers the positive indication pratibodhaviditam.